新教育试验把“构筑幸福完整的教育人生”当作他们的愿景，那么，幸福完整的教育人生到底是一个什么样的状态呢？

我也在心里问过很多次，一直找不到恰当的表述方式。

直到前一向，有人夸我的车开得好，我开玩笑地说：“那不算什么，我追求的人车合一！”后来我反复的琢磨，突然明白，这不就是我们都在追求的一种境界吗？中国儒家道家追求的“天人合一”，就主张把人与自然看成一个整体，人和自然相互依存，共同发展，就是我们现在强调的和谐发展。

这使我想起了美国“NBA”篮球队员，他们不就是做到了“人球合一”吗？球成了体现他们生命价值的重要载体。而篮球也因为他们而充满了魅力。我们经常看大片，最好的影星是什么标准？戏如人生，人生如戏，不就是“人戏合一”吗？

所以，回到我们的教育，我们所追求的“幸福完整的教育人生”，不就是要达到那种“人教合一”的境界吗？教师因为教育而美丽，教育因为教师而精彩，教育成为了实现教师人生价值的舞台，教育和教师相互促进，相互发展，到了这个时候，我们就可以说，我们的人生是幸福完整的！

那么如何做到“人教合一”呢？那么，我把我的思考概括为四句话：坚守师德底线；认识自我真相；厘清教育本质；构筑幸福人生。

第一句话，坚守师德底线

人在社会上走，都有一些最低的要求，是做人的底线，当老师的除了一般的做人的要求外，还有属于老师的特殊要求和标准，这是教师的底线。有些是国家的法律法规的要求，带有强制性，我把它叫做“刚性标准”，有些是社会公认的标准，，没有法律法规的那种强制性，但是已经形成了共同的价值观，老师也要遵守，不遵守有悖于社会公德，暂且叫“柔性标准”。

柔性标准：我国是一个尊师重教的国家，老师的地位历来很高，封建社会的牌位，“天地君亲师”，教师排在祖先的后面，可见地位之高，还有“一日为师，终身为父”一说，这从时间的角度也肯定了老师的地位，这些说法虽然都带有封建色彩，不可取，但是反映老师是一门历来受尊重的职业。对教师的定位最恰当的当属唐代韩愈，专门写了一篇《师说》，论述老师，“师者，传道授业解惑也。”这种说法流传至今，好像没有什么异议。现代社会流行一些说法，很多，“太阳底下最光辉的事业”、“人类灵魂的工程师”、“铺路石”、“人梯”等，朱永新说教师是一门带着镣铐跳舞的职业，这看上去更人性一点，使老师走下了神坛。等等这些，都给了老师一种耀眼的光环，使社会对老师有了不一样的价值标准。

刚性标准：国外的教师标准和我国的教师标准是有很大的不同的。比如美国的教师标准二十六条，写得很有意思，举几例：1．记住学生姓名。4．认真备课，别让教学计划束缚你的手脚。12．不能因少数学生不轨而责怪全班。14．在大庭广众下让学生丢脸，并不是成功的教育形式。24．应保持精神抖擞，老师任何举止都会影响学生的行为。再来看看我们的标准：国家教育部颁布教师职业道德规范（1997年8月7日修订）

一、依法执教；二、爱岗敬业；三、热爱学生；四、严谨治学；五、团结协作；六、尊重家长；七、廉洁从教；八、为人师表。

再来看湖南十条禁令的主要内容：

    一、严禁义务教育阶段组织升学考试；严禁擅自组织单独的高中招生考试；严禁使用非正当手段招揽生源（高中招生坚持招生考试与初中毕业会考“两考合一”），以严格规范中小学招生秩序。

    二、严禁举办或变相举办重点班。学校要实行均衡编班，均衡配备科任教师，保障学生受教育的权利。

    三、严禁随意增减课程及课时，严禁随意提前结束新课，严禁以任何理由和任何方式组织学生在节假日成建制补课。

    四、严禁未经教育行政部门批准组织竞赛。

    五、严禁市（州）县教育行政部门组织除高中毕业会考之外的统一考试，严禁公布学生考试排名并以考试排名奖罚教师和学生。小学生和进入课改的初中生，学生学业成绩评定一律实行等级制。

    六、严禁在省以上教育行政部门的规定之外编写、统一组织学生购买习题集、练习册、复习资料等。严禁以营利为目的，推销或变相推销相关资料、书籍和商品等。

    七、严禁在职教师对本校及现任教学段的学生实行有偿家教、家养或有偿补课。

    八、严禁全日制中小学举办复读班，招收复读生。严禁全日制中小学教师到文化补习学校兼课。

    九、严禁层层下达升学指标，并以指标完成情况评价和奖罚学校、校长、教师、学生。

十、严禁向中小学生乱收费。全面贯彻落实义务教育阶段“一费制”和高中择校生的“三限”政策，严禁教育行政部门、学校或学校在职教职工为有关机构代办保险等业务。

我们芙蓉区的文件提出的教师十不准：

1、  不发表违背国家法律法规、教育方针和对学生有不良影响的言论；

2、  不宣扬封建迷信和歪理邪说，不参与邪教活动；

3、  不旷教、随意停课、调课和对工作敷衍塞责；

4、  不违规加重学生课业负担；

5、  不歧视、侮辱、体罚或变相体罚学生；

6、  不得给自己所教班级学生做有偿家教；

7、  不向学生推销教辅资料及其他商品；

8、  不向学生和家长索要财物或接受学生、家长财物、不利用职务谋取私利；

9、  不以粗鲁言行对待家长；

10、不准在教学活动中有任何有损教师形象、有碍正常教学工作的行为。

我们芙蓉区的文件提出的教师六种精神：

献身教育，矢志不渝的敬业精神；大胆探索，锐意改革的进取精神；爱生如子，诲人不倦的园丁精神；不计得失，甘于清贫的奉献精神；互相合作，配合默契的团结精神；脚踏实地，严谨治教的求实精神。

等等，这些都是国家法律法规的硬性规定，是我们当教师的师德底线，必须遵守。违反了就要受到严厉的处罚。

第二句话，认识自我真相

有人会问，难道我自己都不了解自己吗？对，人往往是由感官产生感觉，再产生思维，所以我们对外界事物可以做到非常了解，但对自己却很少思考，甚至无从思考，有句俗话说得对，“人总是看不到自己的影子”。

那么，“我”到底是怎么回事？包括些什么呢？按照静态的分析，自我的结构包括身、心、灵三个层面。

身主要是指身体，包括体格，即肉身，多指年龄、健康、外表等。外表关乎形象，包括服装、仪容、态度等。其次，身应该还包括身份。人在社会上是有多重身份的，家庭、单位、社会,身兼数职，一种职务代表一种身份。其中肉身是一切生命活动的基础，但是我们往往忽视了它的存在。

心包括知、情、意三部分。

知是指感知，包括对外物的理解，对自我与外物之间的关系的理解、对自我整体与根本的认识。对自我整体与根本的认识难度最大，就是指对人生终极意义的追寻，包括我从哪里来，我为什么而来？我将往哪里去？人为什么而活着?对这一系列问题的叩问，才标志着人生的真正开始。所以有人说“人到三十岁，有的人已经死了，而有的人才刚刚开始。”德国著名哲学家尼采说：“一个人知道了自己为了什么而活，他就能忍受任何一种生活。”这足以看出关于人生终极意义的追寻，对人一生的意义多么重要。

情是指情感和情绪，情感和情绪是丰富又复杂的，很难说清，关键是是要认识情感和情绪的主体是自己。情感有很多种，比如：亲情、友情、爱情等，喜怒哀乐是情绪。情感的最高层次是“博爱”，是一种超我和忘我的境界，到了这种境界以后，就会有“天地与我并生，万物与我为一”的体验。博爱是和灵相通的。

意是指意念、意志。意志是改变命运的深层原因，“在生命转弯的地方”就是指意念发生了改变。

灵是生命的最高境界。我理解的灵包括信仰、超越界、潜意识等。万物之灵，就是指人的这个层面。灵是和宇宙万物相通的。人的灵可以界定人生终极意义，引导潜意识，使人生从有我回归到无我、从小我回归到大我。职业、事业、志业，其中志业就是从灵的层面而言。

哲学家们认为，人从出生到长大，实际上是一个身、心、灵成长的过程，但是他们有本质的区别。身体到了一定的年龄就成熟了，然后就是衰退。但是心灵成长却不同，它可以伴随终身，甚至年纪越大，心灵愈趋成熟，甚至可以摆脱身体的控制，庄子的“物物不为物所物”、“物我两忘”，范仲淹的“不以物喜，不以己悲”都属于这种境界，这种境界的人可以做到“大隐隐于市”的。

但是，很多时候我们只看到了身体的成长，却忽视了心灵的成长，而且越是成人，越严重。其实，人的视力有两种功能：一种是向外，一种是向内。向外是无限拓展自己的世界。向内无限深刻去发现内心。但是我们的眼睛总是看世界太多，看心灵太少。我们学校提出的教师心智修炼，就是着眼于心灵的修炼。

第三句话，厘清教育本质

要厘清教育的本质，我们首先要搞清两个概念，一是什么是真正的教育，二是什么是真正的学校。

关于真正的教育是一个看上去很大，但对于一线教育工者来说，又是至关重要的概念。因为它涉及到教师价值观的问题。我们中国的教育里真正的教育到底有多远？我们不妨放眼国外，通过对比来认识我们所从事的教育工作。

高纲的《遭遇美国教育》、黄全愈的《素质教育在美国》以及上官木子的《教育的国际视野》等等著述中都作了详尽而全方位的比较。《教育的国际视野》在序言中写道：当我们的父母在忙着培养孩子的记忆力时，国外的父母在开发孩子的想象力。当我们的孩子在幼儿园里忙着背唐诗的时候，国外的孩子在按照正规要求做科学小实验。当我们的学生在既复杂又抽象的文字游戏、数学游戏和思维游戏中绞尽脑汁的时候，国外的学生在写研究性的论文、搞社会调查。总之，当我们在狭小的已知圈子里费尽心机的时候，人家在广阔的未知世界里发展必备的综合素养。比较的过程使我们注目：国外的孩子在最善于幻想的时候受到了赞赏而发展了想象能力；在最有表达欲的时候受到了鼓励而发展了表达能力；在最喜欢动手的时候受到了训练而发展了动手能力；在最有好奇心的时候得到了机会而发展了探索能力。比较的结果使我们感叹：长期以来，我们把死记硬背书本知识而获得的应试能力当作了基础好，完全掩盖了我国学生综合能力水平低、基础差的实际现状。

  可见，素质教育在中国和美国完全是两种理解，这就是价值观，我们作为一线的教育工作者，不断的厘清这个概念的真正含义，对于我们的教育改革而言，其重要性是不言而喻的。

这里我想特别提到多元智能理论。

多元智能的研究成果是教育史上甚至是人类发展史上一次重大的突破。多元智能研究表明人的智力至少有7种；每一种智力相对独立。这是对传统智力观的革命，也是人才观的革命，教育的视野因为多元智能的研究变得豁然开朗。

什么是真正的学校？

学校源于一个人坐在树下，与另外几个人谈论自己的想法，谈的人不知道自己是老师，听的人也不知道自己是学生，“学生”们听得出了神，不仅惊讶万分，要是这个人能留在下来多好啊，于是他们就在那个所在地划出了一个地方，于是世界上诞生了第一所学校。”学校是为了留住高人而产生的，这个高人就是教师。

梅贻琦先生堪称清华大学历史上最著名的校长，至今仍然为许多人传诵的名言，“大学者，非有大楼之谓，有大师之谓也”， 真正的学校应该是一个学习型的组织，而不仅仅是将几十名老师和几百名学生集合在几间房子里面。学习型组织和传统型组织的区别关键在哪里？传统型组织的信条是管理、组织和控制，学习型组织的信条是愿景、价值观和心智模式。

愿景、价值观和心智模式是学习型组织的文化核心，我们学校有没有共同愿景？我们正在推出“构筑幸福完整的教育人生”我不知道大家认不认同，还有待进一步体认。我们的工作信条在以前的基础上作了修改：“专注做事，诚意为人，构筑理想、创造卓越”，我们准备重新征集校训，我想了一条“智勇双全、文质兼优”，也希望大家发表意见，这些就是价值观。关于价值观、学校愿景、心智模式都需要我们一起来深入探讨、进一步提升，学习型组织也将在我们的讨论中逐渐形成。

第四句话，构筑幸福人生

理解了我前面的三句话，还不能说就能够成就我们的幸福人生，关键的还在于“行”，如何落实的问题。我想有几点感受和大家共勉。

一、追求自我实现。人本哲学家马斯洛将人的需求分为五个层次：生理、安全、爱、尊重和自我实现。每一个层次需求实现后，更高一级的需求就出现了。自我实现是需求的最高层次。 什么是自我实现呢？马斯洛说，自我实现意味着充分的、活跃的、忘我的体验生活，全神贯注，宠辱皆忘，在这一时刻，个人抛开自己的伪装、拘禁和畏缩，进入忘我无我的状态，完完全全成为一个人，成为你自己。我们大多数时候很难进入到这种境界，因为我们总是受到自我意识和自我知觉的干扰。但是这种状态，我们每个人都经历过，喜欢打篮球的人在打篮球的状态，喜欢唱歌的人在歌唱的状态，喜欢艺术的人在创作艺术作品的状态，总之，个人在自由的参与自己感兴趣或者擅长的活动就会进入自我实现的状态。处于这种状态之中的人，乐在其中，乐不思蜀，在外人看来甚至不可思议，这种人誓愿高远，意志坚定，对工作和生活充满激情，平凡的工作在他们的看来已经成了实现人生价值的舞台。这就是灵的层面，就进入超越界了。我们就是要学会自我实现，不断超越，前进一小步，也有新高度，这是生命的高度。

二、加强心智修炼。心智修炼的终极目的是增强把握幸福的能力。我国幸福指数调查八十年代末为64%，91年为73%，96年68%，它说明即使在物质极大繁荣的社会，享受着这种文明的现代人仍然有着极为复杂的心灵困惑。要做到“不以物喜，不以己悲”，是一件不容易的事情。孔子的弟子颜回的心智修炼到了家：“贤哉，回也，一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

“诚意正心修身，齐家治国平天下”，修身即修心。苏轼和佛印的故事大家都听过，苏轼看佛印是一堆牛屎，佛印看苏轼是一尊佛像，说明心灵决定了眼睛的视力。

人的视力有两种功能，一种是向外无限拓展世界，另一个是向内无限深刻地去发现内心。我们的眼睛总是看世界太多，看心灵太少，我们虽然身居闹市，心却都是井底之蛙。

修身重在省思。 “吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”新教师三思：应该一思人生的意义，二思教育的本质，三思幸福的真谛。要将现实和理想经常进行对比，要将现实不断靠拢理想，要用理想不断引导现实，这样你就会获得成长，你的内心就会充盈、踏实，生活和世界将给你展现另外的精彩。

反思贵在积累，积累源于阅读。思考、写作、阅读都是积累，学会读有字之书，读大家之书，读无字之书，这两点的重要性，我在书香校园启动仪式上已经讲过，这里不再重复。

3、培养潜意识

学会透过现象看本质

要看清生活的本质，需要人生大智慧。需要我们对人生终极意义的不断叩问，以及保持对事物真相的时刻警惕。

在我们的工作和生活中时时需要这种大智慧，有一次，学校组织外出学习，回来我问，玩的好吗？其他的都好，就是导游太扫兴了！生活中吵架，其实也是双方没有把握双方的真正目的，吵着吵着有时连起因都忘了。我们经常参加比赛，应付检查，奖牌、奖品有时会遮住我们的视线，让我们茫然无措。所以我们需要练就一双透过现象看本质的火眼金睛，时刻记住我们真正需要的东西。

让优秀成为习惯

将平凡事做好就是不平凡

常怀谦虚和敬畏之心

常怀感恩恻隐之心（赠人玫瑰手留余香）。

让快乐常驻心中

学会赠与、学会吃亏、学会知足。

心安闹市静，性定菜根香，世事亏乃福，人情淡始长。
结束语

现在让我们结合人生全景图来回顾一下，人一生的生命是有限的，但是，内容是非常丰富的，可塑性非常大，小学教师同样需要放眼人生，让自己的生命和教育交相辉映，让自己的生命更加丰盈、强大，学会大写人生，构筑生命幸福，我们的教育人生将会更加精彩！